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Annexe. Le désespoir. Le possible et l’impossible - OpenEdition Books

4 Le dernier ouvrage proprement philosophique de Kierkegaard est une analyse du désespoir. Il y est donc question de l’espérance qui, suivant Kant, est une des trois questions en lesquelles se concentre tout l’intérêt de la raison : « 1° Que puis-je savoir ? 2° Que dois-je faire ? 3° Que m’est-il permis d’espérer ? » 3.

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Kierkegaard - Texte fondateur - Philo5

Désespérer de soi, désespéré, vouloir se défaire de soi, telle est la formule de tout désespoir et la seconde : désespéré, vouloir être soi-même, se ramène à elle, comme nous avons ramené plus haut (voir chap. I) au désespoir où l'on veut être soi, celui où l'on refuse de l'être.

Kierkegaard - Texte fondateur - Philo5

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Compte rendu du Traité du désespoir - yomli

Le Traité du désespoir ( La maladie à la mort ou La Maladie mortelle si l’on traduit le titre original Sygdommen til Døden) est un livre de 1849 de Søren Kierkegaard, publié sous le pseudonyme Anti-Climacus.

Compte rendu du Traité du désespoir - yomli

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Traité du désespoir — Studiapedia

Le désespoir, selon Kierkegaard, découle de l'incapacité de l'individu à accepter sa propre finitude et à trouver un sens authentique dans la vie. Il présente différentes formes de désespoir, notamment le désespoir de l'esthète, du moraliste et du désespoir absolu.

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PHILO - Faut-il céder au désespoir avec Sören Kierkegaard - Radio France

Faut-il désespérer en cette période tout à la fois tragique et singulière que nous impose le confinement face à cet "ennemi" invisible ? Le philosophe danois, Sören Kierkegaard est un pro de l'angoisse et du désespoir…

PHILO - Faut-il céder au désespoir avec Sören Kierkegaard - Radio France

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Kierkegaard : de l'angoisse d'exister | Cairn.info

Face à l'angoisse d'exister dans un monde où l'expression d'un choix individuel est déterminante, l'homme kierkegaardien endure le désespoir comme un fardeau constitutif à sa condition d'humain. « Être soi » devient le défi existentiel par excellence, celui qui consiste à se tenir au seuil d'une infinité de possibilités et, dans un « saut » fond...

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L’espoir fait-il vivre ? (1/4): Kierkegaard, au-delà du désespoir

Un conseil pour bien commencer cette nouvelle année : désespérez ! Parce qu'il ne s'agit pas du tout se morfondre et de se résigner, mais de parvenir à une réelle conscience de soi, première étape du salut. Comment distinguer espoir du possible et espérance en l'absurde.

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Épisode 3/5 : Comment le désespoir est-il pensé - Radio France

Pour Kierkegaard, le désespoir est la première attitude de la subjectivité humaine devant le mal, une attitude qu'il appelle "esthétique". Il distingue trois stades dans la vie humaine : le stade esthétique, le stade éthique et le stade religieux.

Épisode 3/5 : Comment le désespoir est-il pensé - Radio France

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Kierkegaard et la philosophie française - La possibilité de l ...

« Le déterministe, le fataliste, sont désespérés, écrit Kierkegaard, et ils ont comme tels perdu leur moi, parce que tout est pour eux nécessaire. Il leur arrive la même chose qu’au roi qui mourut de faim en voyant toute sa nourriture se changer en or » 32 .

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Sören Kierkegaard, Traité du Désespoir - Academia.edu

Le mot "désespoir" chez Kierkegaard, porte sur deux types de réalités : •les réalités finies, temporelles : le désespoir de l'ambitieux qui n'a pas réussi "à être César", le désespoir de l'amant(e) de ne pas être aimé ou de ne pas se sentir capable d'aimer (comme Kierkegaard à l'égard de Régine Olsen), le désespoir d'Harpagon ...