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L’âme et le corps - Philosophie MagazineDepuis l’Antiquité, nos manières d’envisager les relations entre le corps et l’âme n’ont cessé d’évoluer. Le philosophe et philologue Heinz Wismann révèle ainsi que, avant Socrate ...
Dans trois autres dialogues (le Gorgias, le Cratyle et le Phèdre), Platon mobilise une image d’origine pythagoricienne : le corps (sôma) est un tombeau (sêma) ou la prison de l’âme...
https://www.maxicours.com › se › cours › le-corps-est-il-la-prison-de-l-ame
Le corps est-il la prison de l'âme - MaxicoursLa question posée renvoie à la distinction classique, dans l’histoire de la philosophie, établie entre le corps et l’âme. On appelle « dualisme » la théorie selon laquelle l’homme est composé de deux substances différentes , indépendantes l’une de l’autre : l’âme et le corps.
http://philo.pourtous.free.fr › Articles › A.Perrin › ameetcorps.htm
L'âme et le corps - FreeL'opposition de l'âme et du corps. Cependant, l'âme et le corps ne sont pas seulement distincts : ils sont opposés, adversaires, pour ne pas dire ennemis ; et leur antagonisme se manifeste doublement, du point de vue de la connaissance et du point de vue de l'action, puisque l'âme est tout à la fois principe de la pensée et principe de la ...
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L'union de l'âme et du corps dans la philosophie de DescartesElle montre que sa conception des relations entre l’âme et le corps est plus complexe qu’on ne le pense souvent, et montre aussi comment sa philosophie réussit à assurer la compatibilité de sa métaphysique, de sa philosophie naturelle et de sa philosophie pratique.
https://www.lepoint.fr › culture › l-union-de-l-ame-et-du-corps-selon-spinoza-16-05-2016...
L'union de l'âme et du corps selon Spinoza - Le PointL'union de l'âme et du corps selon Spinoza. Spinoza s'oppose à la dualité de la chair et de l'esprit, qui ne sont pour lui qu'une seule chose comprise de deux manières différentes....
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L’Ame : Définition philosophique – La-Philosophie.com : Cours, Résumés ...L’âme est la forme d’un corps naturel ayant la vie en puissance : l’âme n’est donc pas séparable du corps. n sorte que ce moi, c’est-à-dire l’âme par laquelle je suis ce que je suis, est entièrement distincte du corps, et même qu’elle est plus aisée à connaître que lui.
https://journals.openedition.org › asterion › 325
Corps et esprit : l’identité humaine selon SpinozaContrairement à Descartes, Spinoza refuse à l’esprit humain et par conséquent à l’homme le statut de substance : l’homme est défini comme l’union de deux modes, un corps et une âme.
https://books.openedition.org › pupo › 7126
Ontologies du corps - Le corps, un référent philosophique paradoxal ...L’âme et le corps se situent en effet dans deux règnes différents, de sorte que « si l’âme et le corps suivent ainsi chacun ses propres lois à part, comment se rencontrent-ils, et comment est-ce que le corps obéit à l’âme, et que l’âme se ressent du corps267 ? » Pour expliquer ce « mystère naturel » il faut en fait ...
https://www.radiofrance.fr › franceculture › podcasts › les-chemins-de-la-philosophie › ...
Descartes : l'âme et le corps, passionnément | France CultureSi l’âme et le corps sont deux substances distinctes, l’une, immatérielle, l’autre, matérielle donc étendue, alors comment expliquer qu’une décision de l’âme puisse avoir pour conséquence un mouvement physique ? Avec. Jean-Luc Marion Philosophe et académicien français. Suite aujourd’hui de notre semaine cartésienne.
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Qu’est-ce que le corps - Philosophie MagazineDans trois autres dialogues (le Gorgias, le Cratyle et le Phèdre), Platon mobilise une image d’origine pythagoricienne : le corps (sôma) est un tombeau (sêma) ou la prison de l’âme...
