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https://major-prepa.com › culture-generale › platon-corps-tombeau-ame
Platon (1) – Le corps est un tombeau - Major-PrépaLa position de Platon à l’égard du corps est plus subtile qu’une pure et simple condamnation. Si dans le Cratyle, il définit le corps comme le « tombeau de l’âme », à d’autres passages il le désigne comme le « signe » et le « garde » de l’âme.
https://dumas.ccsd.cnrs.fr › dumas-01432158 › file › 2016 FAV Cor.pdf
Corps et pouvoir politique chez Platon - Archive ouverte HALa) Le corps se définit d'abord par opposition à l'âme. À travers cette première définition ontologique du corps, on retrouve les grands enjeux du platonisme, peut-être les plus connus. C'est donc le corps dévalué, tombeau de l'âme. Il est le lieu des désirs et des illusions, faisant obstacle à toute recherche, dit le Phédon (65b).
https://www.philolog.fr › en-quel-sens-peut-on-dire-que-le-corps-est-le-tombeau-de-lame...
En quel sens peut-on dire que le corps est le tombeau de l ... - PhiloLog1) Est-il légitime de distinguer des instances hétérogènes en l'homme, comme Platon le fait en distinguant l'âme et le corps ? Ce qu'il appelle l'âme n'est-il pas une illusion? Pour Niezsche par exemple la seule réalité qui soit est le corps avec sa physiologie et les instincts qui le caractérisent. La supposée âme n'est ...
https://fr.wikipedia.org › wiki › Le_corps_est_le_tombeau_de_l'âme
Le corps est le tombeau de l'âme — Wikipédia« Le corps est le tombeau de l'âme » est une citation issue de la philosophie platonicienne. Elle est soutenue par Socrate dans le Gorgias, et prononcée avant cela dans le Cratyle. Il s'agit d'un jeu de mots basé sur une prosonomasie.
https://www.editions-ellipses.fr › PDF › 9782340018785_extrait.pdf
Chapitre 1 Platon ou le corps comme caverne de l’âme - Editions EllipsesPlaton ou le corps comme caverne de l’âme. Guillaume Tonning. Le corps nous prend notre temps ; le corps nous tue... Les slogans de la vulgate platonicienne ressemblent à s’y méprendre aux sévères mises en garde de santé publique contre les méfaits du tabac !
https://journals.openedition.org › etudesplatoniciennes › 1116
Corps et châtiment chez Platon - OpenEdition JournalsCet article se propose de déterminer le rôle exact que joue le corps dans le châtiment tel que Platon l’envisage. L’approche du Gorgias laisse entendre que c’est essentiellement comme support de douleur que le corps peut servir à une cure de l’injustice, et la métaphore médicale, filée avec constance jusqu’aux Lois, justifie ...
https://libresavoir.org › index.php
Le Phédon de Platon (Libre Savoir)L'âme est la forme de cette matière qui est le corps. Au moment de la mort, la séparation qui se produit permet à l'âme de se soustraire aux exigences corporelles et, ainsi, de se sentir libérée. Dans le platonisme, le corps est souvent dénoncé comme une réalité tyrannique.
https://fr.wikipedia.org › wiki › Phédon_(Platon)
Phédon (Platon) — WikipédiaDans le Phédon, Platon expose ses relations avec les physiques antérieures. Les enjeux sont de situer le projet philosophique de Platon par rapport à ses prédécesseurs. Pour Socrate, la physique s’efforce de résoudre les questions de l’origine du vivant, de la pensée, des phénomènes terrestres et célestes.
https://www.20aubac.fr › corriges › 368
Platon, Phédon: Corps et désirs - 20 au bacPlaton distingue d'emblée deux entités essentielles et complémentaires qui constituent un être humain.Le corps représente l'entité matérielle, physique tandis que l'âme, elle, est immatérielle, spirituelle.
https://www.persee.fr › doc › rea_0035-2004_1966_num_68_1_3766
Le Corps-Tombeau (Platon, Gorgias, 493 a, Cratyle, 400 c ... - PerséeHistoire de la métaphore du corps-tombeau, de pair avec celle du corps-cadavre qui gangrène l'âme, à partir de Philolaos et Platon, en passant par le jeune Aristote et les stoïciens. Ce thème donna lieu à toutes sortes de variantes, depuis Philon d'Alexandrie jusqu'aux «spirituels » du XIIe siècle.
