https://la-philosophie.com › corps

Le corps en philosophie : Les philosophes pensent le corps comme tout objet matériel se présentant à notre perception. Ses propriétés fondamentales en sont l’étendue, l’impénétrabilité et la masse.

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En un mot, le corps est un signe, « un instrument de jouissance et un exposant de prestige » (La Société de consommation). Il dénote l’épanouissement personnel, la réussite sociale et ...

https://shs.cairn.info › revue-hermes-la-revue-2014-1-page-53

Le corps, à travers les conceptions philosophiques sous-jacentes et les discours scientifiques, sera alors perçu et utilisé dans la diversité des points de vue. Écran ou miroir ; inscription du désir ou cuirasse l’empêchant de s’exprimer ; moyen de relation ou expression originaire.

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Depuis l’Antiquité, nos manières d’envisager les relations entre le corps et l’âme n’ont cessé d’évoluer. Le philosophe et philologue Heinz Wismann révèle ainsi que, avant Socrate ...

https://www.radiofrance.fr › ... › comment-philosopher-sur-le-corps-5428470

On reproche souvent à la philosophie d'avoir considéré le corps comme un obstacle à la pensée, une partie de nous-même qui nous empêche d'accéder à une réflexion pure, qui nous retient en quelque sorte, dans la matière ou dans la vie.

https://shs.cairn.info › la-philosophie-du-corps--9782130575573-page-3

L e corps est l’une des données constitutives et évidentes de l’existence humaine : c’est dans et avec son corps que chacun de nous est né, vit, meurt ; c’est dans et par son corps qu’on s’inscrit dans le monde et qu’on rencontre autrui.

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1. Le thème de la philosophie de l’esprit. Nous sommes à la fois des êtres corporels et des êtres doués de sensations, pensants et agissants. La question de savoir quel est le rapport entre le corps et l'esprit est depuis toujours un des problèmes centraux de la philosophie.

https://books.openedition.org › pupo › 7126

Parce que le corps est une réalité récalcitrante qui s’oppose prioritairement à l’intelligibilité du concept, à la conscience claire ou à la liberté du sujet, il importe par conséquent pour le philosophe de s’en déprendre, « de s’en éloigner autant qu’il en est capable, et de se tourner vers l’âme » : « Le philosophe ...

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C’est dans et avec son corps que chacun de nous naît, vit, meurt ; c’est dans et par son corps qu’on s’inscrit dans le monde et qu’on rencontre autrui. Michela Marzano analyse les paradoxes de notre rapport au corps et la manière dont chaque époque invite à le repenser.

https://books.openedition.org › pupo › 7121

Il affirme en préalable de son analyse la nécessité de distinguer les trois dimensions ontologiques du corps : le corps en tant qu’être-pour-soi, où j’existe mon corps ; le corps en tant qu’être-pour-autrui, où mon corps est utilisé et connu par autrui, où je suis pour autrui comme objet ; et le corps où j’existe pour moi mais ...