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Un humain est composé de la matière de son corps, et d’un esprit. L’esprit désigne à la fois l’intelligence et la conscience. Spontanément, nous supposons que l’esprit, autrefois appelé âme, possède un pouvoir sur la matière et en premier lieu sur le corps.

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Quelles relations entretiennent le corps et l’esprit ? Doit-on forcément séparer les fonctions intellectuelles et les fonctions corporelles ? Eléments de réponse avec le philosophe Michel Serres pour lequel l'enseignement par le corps est fondamental et devrait être mieux valorisé.

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L'esprit est le principe de la pensée, le siège des états mentaux (penser, imaginer, sentir, etc.), tandis que le corps constitue pour l'esprit une sorte d'habitacle purement extérieur. Dès lors, l'enjeu est de penser les rapports de ces deux principes devant rendre compte du réel, et plus particulièrement de l'homme.

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Le dualisme rejoint habituellement, dans la conception dualiste, la distinction que l’on fait entre l’esprit et la matière. Le plus souvent, la prééminence est accordée à l’âme, supposée éternelle, tandis que le corps est périssable et mortel.

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Chapitre 1 : Corps et esprit: le problème philosophique de leur rapport. 1. Le thème de la philosophie de l’esprit. Nous sommes à la fois des êtres corporels et des êtres doués de sensations, pensants et agissants. La question de savoir quel est le rapport entre le corps et l'esprit est depuis toujours un des problèmes centraux de la philosophie.

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Et Valéry distingue alors dans cette double production des sortes de césures à partir des bords retroussés de ces possibilités (qui ne sont pas pour autant des facultés), à savoir : « le corps », « le monde » et « l’esprit ». Alors « le moi se trouve équidistant du corps, du monde et de l’esprit. Il ne s ...

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Concernant les individus humains, dans le langage courant et d'un point de vue pragmatique, le corps est l'apparence concrète, vivante, objectivable, et l'esprit correspond aux productions intellectuelles mentalisées, à la pensée. C’est une conception spontanée, adaptée à la vie ordinaire.

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Introduction à la philosophie de l'esprit contemporaine en abordant trois thèmes centraux : le rapport entre le corps et l'esprit, la conscience et le contenu de nos états mentaux, ainsi que l'architecture cognitive.

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Idée directrice : On peut plus facilement comprendre (comprendre, étymologiquement, c'est « prendre avec ») le corps par l'esprit que l'inverse. Le corps présuppose l'activité de l'esprit. La matière est d’abord une production de l'esprit qui confère aux objets le statut de réalité intelligible. La matière est, en ce ...