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C'est ce que montre Noam Chomsky, linguiste contemporain, pour lequel le langage humain se caractérise par son « aspect créateur », par cette « faculté spécifiquement humaine d'exprimer des pensées nouvelles et de comprendre des expressions de pensées nouvelles dans le cadre d'un langage institué ».

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Mais le langage remplis indiscutablement deux fonctions primordiales : l'expression et la communication. Communiquer, c'est mettre en commun, donc échanger. exprimer, c'est faire sortir : ainsi le langage (paroles et gestes) est l'expression de la pensée.

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Le langage est proprement humain parce qu'il est la seule expression certaine et indubitable de la pensée de l'homme. Autrement dit, le langage est le seul signe certain de la présence d'une pensée et d'une raison dans un corps.

https://www.philolog.fr › descartes-et-la-question-du-langage

Descartes affirme en effet que le langage est le signe certain de la pensée chez l’homme mais il précise : « même (pour) ceux qui sont privés d’esprit »…Que veut dire « être privé d’esprit » ? Que peut bien communiquer quelqu’un qui n’a pas d’esprit ? Les mouvements du corps ? Mais alors cela voudrait dire qu ...

https://fr.wikiversity.org › wiki › Le_langage › Le_langage_est-il_le_propre_de_l'homme_

Après Descartes, la linguistique a montré que la parole distingue l'homme le plus hébété et l'animal le plus intelligent. Ainsi Benveniste, à partir des travaux de l'éthologue Frisch sur les abeilles, a montré les ressemblances entre leur communication et la notre : elles vivent en société, produisent et mémorisent des messages.

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Le langage est proprement humain parce qu'il est la seule expression certaine et indubitable de la pensée de l'homme. Autrement dit, le langage est le seul signe certain de la présence d'une pensée et d'une raison dans un corps.

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Le langage prouve ainsi que l'homme n'est pas une machine ou un organisme répondant mécaniquement à des stimuli. Le langage humain peut utiliser d'autres vecteurs que la parole : « Les muets se servent de signes en même façon que nous de la voix » (Descartes).

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Dans un premier temps, Hobbes établit que le langage est propre à l'homme, en s'appuyant sur une définition du langage et en expliquant que le rapport de l'animal au langage humain n'est que très superficiel.