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Le monde sensible est, aux yeux de Platon, subordonné aux Essences ou Idées, formes intelligibles, modèles de toutes choses, qui sauvent les phénomènes et leur donnent sens. Au sommet des Essences se trouve l’idée du Bien, qui les dépasse en dignité et en puissance : ce principe suprême se confond avec le divin.

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Platon développe une réflexion sur les Idées communément appelée théorie des Formes ou théorie des Idées, dans laquelle la réalité sensible est considérée comme un ensemble d'objets participant de leurs modèles immuables. La Forme suprême est le principe du Bien, englobant les archétypes du Juste, du Bon et du Beau.

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Platon nomme forme (traduction contemporaine de εἶδος et quelquefois aussi utilisée pour ἰδέα, souvent espèce pour les œuvres d'Aristote par les scolastiques ; plus souvent idée pour Platon) l'hypothèse de réalités intelligibles, archétypes ou modèles de toutes choses.

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Les idées principales de Platon: la théorie des Formes. La théorie des Formes, ou des Idées, est l’une des contributions les plus importantes de Platon à la philosophie. Selon cette théorie, le monde sensible, celui que nous percevons par nos sens, n’est qu’une copie imparfaite du monde des idées.

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Le monde des idées de Platon, également connu sous le nom de monde des Formes ou des Idées, est un concept central de la philosophie platonicienne. Selon Platon, le monde physique que nous percevons avec nos sens n’est qu’une copie imparfaite et éphémère d’un monde parfait et éternel d’Idées ou de Formes.

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Le platonisme, ou réalisme des idées, est un ensemble de théories philosophiques comprenant la théorie des formes de Platon et les théories qui s'en inspirent. Il met l'accent sur le monde des idées éternelles et immuables, considérant que la réalité sensible n'est qu'une copie imparfaite de ces idées.

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1. Héritier de Socrate, Platon fonda l'Académie. 2. L'allégorie de la caverne. 3. Guider l'âme vers les idées pures. 5. La mort de Platon et sa postérité. Dans La République, Platon propose une célèbre théorie de la connaissance qui divise les choses connaissables en deux : le monde intelligible et le monde sensible. .

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Tout au long de l'œuvre, les idées de Platon sur la Vérité, la Beauté, la Bonté et la Justice sont développées au fur et à mesure qu'elles furent explorées par Socrate et ses interlocuteurs.