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https://shs.cairn.info › revue-les-etudes-philosophiques-2005-2-page-193

L'éternel retour et la pensée de la mort | Cairn.info

Non seulement, comme l’avait déjà noté Pascal, nous ne vivons pas l’instant pour lui-même, mais notre obsession de la mort nous interdit en outre de le partager. La force du texte de Nietzsche est de lier la pensée de la mort et celle du « nous ». Il n’y a, dit-il, qu’un seul « nous » qui tienne, c’est celui qui nous lie ...

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Encyclopédie sur la mort | Nietzsche Friedrich

Un étrange événement survint, le 3 janvier 1889. Sur la piazza Alberto de Turin, Nietzsche se jeta en pleurant au cou d’un cheval de fiacre rossé par son cocher.

https://fr.wikipedia.org › wiki › Dieu_est_mort_(Friedrich_Nietzsche)

Dieu est mort (Friedrich Nietzsche) — Wikipédia

« Dieu est mort » (en allemand : Gott ist tot) est une célèbre citation du philosophe allemand, Friedrich Nietzsche. Cette phrase apparaît pour la première fois sous sa plume dans Le Gai Savoir (1882), aux aphorismes 108 (« Luttes nouvelles ») et 125 (« L'insensé »), et une troisième fois dans l'aphorisme 343 (« Notre gaieté »).

https://www.institut-pandore.com › philosophie › nietzsche-et-sa-philosophie-expliques-s...

Nietzsche et sa philosophie, expliqués simplement - Institut Pandore

Pourquoi « Dieu est mort » ? Le surhomme, c’est un super-héros ? Qu’est-ce que ça veut dire l’amor fati ? Mais en fait, c’est qui Nietzsche ? Pour comprendre la philosophie de Nietzsche, il faut d’abord cerner un petit peu le personnage. Je vais ici vous expliquer brièvement sa vie, mais vous pouvez aussi découvrir sa biographie complète.

Nietzsche et sa philosophie, expliqués simplement - Institut Pandore

https://www.institut-pandore.com › philosophie › comprendre-nietzsche-grandes-idees...

Comprendre Nietzsche : ses 5 grandes idées, expliquées simplement

Nietzsche, qui a grandi dans une famille très religieuse et qui était lui-même destiné à être pasteur, s’est violemment retourné contre la religion au point d’affirmer que « Dieu est mort ». Nietzsche à ses 17 ans, en 1861. Pourquoi ? Car selon lui, la religion emprisonne l’homme.

Comprendre Nietzsche : ses 5 grandes idées, expliquées simplement

https://www.persee.fr › doc › rscir_0035-2217_1998_num_72_2_3443

La théorique philosophique à l'épreuve de l'existentiel (Nietzsche et ...

Nietzsche et la mort. Face à l'œuvre de Nietzsche, le lecteur est toujours quelque peu désemparé. Même celui qui fréquente assidûment ses écrits n'est pas en mesure d'élaborer une synthèse.

https://philosophie.cegeptr.qc.ca › wp-content › documents › Nietzsche-et-la-mort-de-Dieu.pdf

Nietzsche et la mort de Dieu - PhiloTR

Le diagnostic de la «mort de Dieu» a été posé par Friedrich Nietzsche (1844-1900). Nietzsche et le diagnostic de la civilisation occidentale. Pour bien comprendre la conception de l’être humain qui est développée par Nietzsche, il faut d’abord examiner l’analyse qu’il fait de la civilisation occidentale.

https://fr.wikipedia.org › wiki › Friedrich_Nietzsche

Friedrich Nietzsche — Wikipédia

Vers 1875, Nietzsche tombe gravement malade, et, à la suite de plusieurs malaises, ses proches le croient à l'agonie.

Friedrich Nietzsche — Wikipédia

https://www.erudit.org › fr › revues › ltp › 2021-v77-n3-ltp07140 › 1090825ar

Après la mort de Dieu et la mort de l’homme Dialogue avec Nietzsche

Résumés. Il y a la mort de Dieu, mais vient aussi la mort de l’homme. L’une et l’autre sont foncièrement liées, au moins chez Nietzsche. Le christianisme devra lui aussi y trouver sa place.

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Friedrich Nietzsche. La mort de Dieu - Cairn.info

Philosophe allemand à belles moustaches et au nom à l’orthographe malaisée, Friedrich Nietzsche (1844-1900) a renoncé à une carrière de pasteur pour devenir professeur de philologie à vingt-cinq ans et infirmier volontaire pendant la guerre franco-allemande.

Dieu est mort
Théorie du philosophe Nietzsche

« Dieu est mort » est une célèbre citation du philosophe allemand, Friedrich Nietzsche. Cette phrase apparaît pour la première fois sous sa plume dans Le Gai Savoir, aux aphorismes 108 et 125, et une troisième fois dans l'aphorisme 343.