https://fr.wikipedia.org › wiki › Corps_propre
Corps propre — WikipédiaEn philosophie, la notion de corps propre ou corps phénoménal désigne le corps humain tel que vécu et expérimenté. Il s'oppose au corps objectif, à savoir le corps physique et biologique. Le corps comme sujet percevant (corps propre) et le corps comme matière physique (corps objectif) forment les deux faces du corps humain. D'un côté ...
https://la-philosophie.com › corps-propre-2
Corps-propre – La-Philosophie.com : Cours, Résumés & Citations de ...La notion de corps-propre, concept de la phénoménologie, est le terme utilisé par les philosophes pour désigner le corps humain, par opposition au corps simplement matériel. En allemand notamment, Leib (la chair) est opposée à Korper (corps).
https://encyclo-philo.fr › corps-a
Corps (A) - L'encylopédie philosophique - encyclo-philo.frEn premier lieu, nous explorerons la phénoménologie du corps propre en décrivant les différents types de sensations et de sentiments corporels. Puis nous comparerons les deux théories principales de la conscience corporelle, la théorie sensorimotrice qui trouve son origine chez Maurice Merleau-Ponty, et la théorie représentationnelle ...
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Le Corps en philosophie – La-Philosophie.com : Cours, Résumés ...Les phénoménologues distinguent le corps humain, appelé corps-propre, car il est relié à une subjectivité, du corps entendu comme “Körper”, corps physique inanimé. La question classique est celle du rapport du corps et de l’âme.
https://books.openedition.org › pupo › 7131
Ontologies du corps - De la pluralité des corps animés - Presses ...1 Après avoir rappelé que la perception du corps propre ne saurait être du même type que celle des objets inanimés, Sartre soutient dans une formulation lapidaire que « le corps est l’objet psychique par excellence, le seul objet psychique 2 ».
https://www.persee.fr › doc › phlou_0035-3841_2005_num_103_1_7598
Merleau-Ponty lecteur de Biran : à propos du corps propreLa question du corps propre est centrale dans la philosophie de Merleau-Ponty. Elle sert de réfèrent dans La structure du comportement (Merleau-Ponty M., 1967) et la Phénoménologie de la perception (Merleau-Ponty M., 1945) pour critiquer certaines théories psychologiques — le behaviorisme et la réflexologie — ou épistémologiques qui ...
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https://www.persee.fr › doc › phlou_0035-3841_2010_num_108_2_8125
Le corps propre : une pierre d’achoppement des théories ... - Persée4. Le corps propre. 289. personne reposent sur deux conditions4: la première est que l’on peut toujours donner une réponse claire et précise à la question de savoir si une chose A au temps t et une chose B au temps t1 sont, oui ou non, une seule et même chose (la condition «tout ou rien»).
https://philopsis.fr › archives-themes › le-corps › corps-et-chair-phenomenologie-du-corps
Corps et chair. Phénoménologie du corps - PhilopsisAu contraire, le corps propre est ce corps qui est mien, c’est-à-dire précisément un corps qui se présente toujours du même côté – il est moins devant moi qu’avec moi, moins objet de ma perception que ce qui accompagne ma perception des choses — et donc donné dans une présence invariable.
https://www.larousse.fr › encyclopedie › philosophie › corps › 191405
corps - LAROUSSELa philosophie cartésienne distinguera l'ordre de la science, qui traite des corps comme de substances matérielles relevant des propriétés de l'étendue (physique mécaniste), et celui de l'existence, qui nous fait éprouver l'union intime de notre âme avec notre corps.
https://shs.cairn.info › revue-internationale-de-philosophie-2008-2-page-167
L'a priori du corps chez Merleau-Ponty - Cairn.infoEn tant qu’ensemble des organes systématiquement cohérent dans l’unité ou totalité des sens, le corps est — selon une expression qu’emploie Merleau-Ponty dans la Prose du monde — « un système de systèmes voué à l’inspection d’un monde » [3].
