https://fr.wikipedia.org › wiki › Le_corps_est_le_tombeau_de_l'âme
Le corps est le tombeau de l'âme — Wikipédia« Le corps est le tombeau de l'âme » est une citation issue de la philosophie platonicienne. Elle est soutenue par Socrate dans le Gorgias, et prononcée avant cela dans le Cratyle. Il s'agit d'un jeu de mots basé sur une prosonomasie.
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Platon (1) – Le corps est un tombeau - Major-PrépaPlaton, disciple de Socrate, raconte dans le Phédon le dernier jour de la vie de son maître, condamné par le peuple grec à boire la ciguë. Dans ce récit, Platon décrit Socrate comme « plein de confiance et d’espoir » car celui-ci est convaincu de l’immortalité de l’âme.
https://www.aide-en-philo.com › philosophie › le-corps-la-prison-de-lame-1
Le corps, la prison de l'âme - Aide-en-philo.comProblématique : On admet volontiers que l'âme et le corps entretiennent une relation conflictuelle : le corps, siège des passions, des désirs, tend à détourner l'âme de la connaissance. Ainsi l'étude est souvent pénible parce qu'elle exclut toute forme de plaisir sensible.
https://major-prepa.com › culture-generale › le-peche-originel-saint-augustin-corps...
Le péché originel chez Saint Augustin : le corps est-il au principe du ...Augustin considère le corps comme une prison qui encombre la liberté de l’âme. Le corps nous rapproche de ces « choses sensibles » que nous devrions absolument fuir, et par là, il trouble l’âme et la détourne de l’aspiration spirituelle qui devrait la guider : si l’on s’abandonne à la concupiscence, les passions ...
https://www.philolog.fr › en-quel-sens-peut-on-dire-que-le-corps-est-le-tombeau-de-lame...
» En quel sens peut-on dire que le corps est le tombeau de l’âme ...Dans la tradition, la séparation de l'âme et du corps, la libération de l'âme de tout commerce avec le corps étant la définition que l'on donnait de la mort ; on peut donc dire que « philosopher c'est apprendre à mourir ». C'est apprendre à délier l'âme de la gangue du corps, c'est mourir à cette mort de l'âme qu ...
https://fr.zenit.org › 2018 › 04 › 15 › le-christ-est-ressuscite-le-corps-nest-pas-un-obstacle...
Le Christ est ressuscité: le corps «n'est pas un obstacle ou une prison ...L’insistance de Jésus sur la réalité de sa résurrection éclaire la perspective chrétienne sur le corps: le corps n’est pas un obstacle ou une prison de l’âme. Le corps est créé par Dieu et...
https://www.cairn.info › revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2016-1-page...
Le corps : un poids pour l’âme ? | Cairn.infoLa citation récurrente de Sg 9, 15 : « Le corps qui se corrompt appesantit l’âme et sa demeure de terre accable l’esprit aux multiples pensées », dans le corpus augustinien, semble être l’indice d’un mépris du corps, hérité de la tradition platonicienne du corps-prison.
https://biospraktikos.hypotheses.org › 3170
Apprendre à mourir : lecture du Phédon de PlatonTout d’abord, l’attitude du philosophe face à la mort est liée à deux postulats posés et défendus dans le Phédon : l’immortalité de l’âme et le lien âme-corps. Et de ces deux postulats découle une certaine tâche, qui doit être celle du philosophe : le soin de l’âme.
https://www.editions-ellipses.fr › PDF › 9782340017979_extrait.pdf
Platon, Phédon - Editions EllipsesPlaton, Phédon. Le corps comme prison de l’âme. À Athènes au ive siècle av. J.-C., Platon rédige des dialogues philosophiques qui mettent en scène, après sa mort, son maître Socrate, souvent considéré comme le père de la philosophie grecque. L’un des plus célèbres de ces textes, le Phédon, relate les derniers instants du maître.
